문화재로 지정되어도 그런 자료를 어떻게 보관해야 하는지 소장자는 잘 모른다. 개인이 보관하다가 분실 또는 훼손되기도 하고, 심지어 은행 금고에 보관하기도 한다. 일반인은 문화재를 열람하고 싶어도 볼 수가 없다. 경상대학교 고문헌도서관은 그러한 자료를 기증받아 체계적으로 보존하고, 디지털화하여 이용자에게 제공하고 있다.

고문헌을 어떻게 보존·관리하는가?

문화재는 귀중한 역사적 자료인 것은 누구나 잘 알고 있다. 그러나 문화재로 지정되어도 그런 자료를 어떻게 보관해야 하는지 소장자는 잘 모른다. 개인이 보관하다가 분실 또는 훼손되기도 하고, 심지어 은행 금고에 보관하기도 한다. 일반인은 문화재를 열람하고 싶어도 볼 수가 없다. 경상대학교 고문헌도서관은 그러한 자료를 기증받아 체계적으로 보존하고, 디지털화하여 이용자에게 제공하고 있다.
고문헌의 재질은 종이나 목재로 이루어져 있다. 지금까지는 이런 자료를 화재로부터 지키기 위해 분말소화기나 스프링클러를 이용했다. 그러나 화재가 발생하여 분말소화기나 스프링클러로 화재를 진압하고 나면, 고문헌 자료는 훼손되어 자료적 가치를 잃어버리게 된다. 경상대학교 고문헌도서관은 하론 소화기와 질소가스 소화설비를 갖추고 있다. 이 방식은 화재를 진압한 후 고문헌 자료에 전혀 손상을 입히지 않는다.
경상대학교 고문헌도서관은 지난해 문화재청이 공모한 훈증소독사업에 선정되어 고문헌을 전문적으로 보존·관리하게 됐다. 훈증소독은 서화류·섬유류·목재류 등 동산문화재 다량 보관처의 충·균 등에 의한 생물학적 피해를 예방함으로써 문화재를 안전하게 관리하기 위한 사업이다. 유물 및 건물 특성에 따라 밀폐, 피복, 포장 훈증소독 방법을 사용한다.
고문헌은 화재나 습기, 벌레 등에 매우 취약하다. 고문헌 원본은 재생산이 안 되는 희귀자료가 많다. 한번 사라지고 나면 영영 볼 수 없게 된다. 그래서 고문헌은 디지털 촬영 또는 스캐닝하여 별도로 보관하게 된다. 고문헌도서관에서는 고문헌 원본의 보존을 위해 방범, 방재, 항온·항습, 방충에 특히 신경을 많이 쓴다. 특히, 고문헌도서관 소장자료는 개인 또는 문중에서 백 년 이상 보관해 온 자료다. 한 번도 소독을 한 적이 없는 책이다. 그 속에는 눈에 보이지 않는 미생물이 많이 포함되어 있다. 먼지 수북한 책을 기증받아 정리하다 보면 몸이 근질근질하기도 한다. 그러니 고문헌을 다루는 업무는 기피 업종에 가깝다.

소장자료 중 중요 자료는?

경상대학교 고문헌도서관에 소장된 고문헌은 원본 자료가 약 5만 점에 달한다. 이 중 29종 3,247점이 문화재다. 전국 대학 도서관 중 가장 많은 문화재를 소장하고 있다. 이 중 지난해 문화재로 지정된 남명 조식 관련 고문헌과 희귀 친필, 고종과 명성황후 관련 궁중 음식문화 자료를 소개한다.
『학기유편』은 남명 조식 선생이 독서를 하다가 자신의 공부와 수양에 좋은 구절이 있으면 이를 발췌해 놓은 것이다. 남명 사후 제자 정인홍이 『근사록』 체재에 따라 분류한 후 『학기유편(學記類編)』이라 명명하고, 서문을 지어 정사년(1617) 산청 덕천서원에서 최초로 간행한 것이다. 현재 『학기유편』 서문에는 정인홍의 이름이 검은 먹으로 뭉개져 있는데, 남명학파의 굴곡이 심했음을 한눈에 볼 수 있는 귀중한 자료다.
남명 조식 선생이 28세 때인 1528년 10월, 부친의 3년 상(喪)을 마치고 부친 조언형의 생애를 직접 지은 ‘선고 통훈대부 승문원 판교 부군 묘갈명’의 초고본도 소장하고 있다. 남명 조식은 한국 유학사에서 차지하는 위상에 비해 남긴 문헌이 많지 않은데, 저술보다 실천을 중시한 유학자이기 때문이다. 친필 원고는 더욱 극소수로 남아 있어 이번에 문화재로 지정된 것이다.
고종과 명성황후 관련 궁중 음식문화 자료는 1895년부터 1921년까지 고종과 명성황후 영전에 다례와 조석상식을 올리기 위해 제작된 고문서로, 총 206점이다. 다례는 조선 왕실에서 국왕의 상례 기간에 조석상식과 아울러 매일 오시(午時)에 점심을 대신해 다과와 간단한 제사 음식을 올리던 것을 말한다. ‘발기’는 각종 의식에 쓰이는 물품의 목록과 수량을 열거한 문서를 가리킨다. 특히 각각의 다례에서 고종과 명성황후가 살았을 때 실제 차려졌던 음식 이름과 그릇 개수가 날짜별로 자세하게 기록돼 있는 등 궁중의 상차림을 알 수 있어, 조선 후기 궁중의례 연구는 물론 음식문화 연구 등에 중요한 자료이다. 최근에는 이를 연구한 박사학위 논문도 나왔다.

지역민을 위한 찾아가는 고문헌 상담서비스

경상대학교는 대학의 공공성을 강화하고 지역민과의 상생 협력을 드높이기 위해 2009년부터 ‘고문헌 상담서비스’를 해 오고 있다. 지난 10년간 고문헌 상담을 통해 지역민의 궁금증 500여 건을 상담했다.
그런데 2018년 고문헌도서관을 개관하면서 고문헌 상담 신청이 부쩍 늘었다. 경상대학교 고문헌도서관은 이처럼 지역민의 반응이 좋아지자, 지난해부터는 고문헌도서관 내에 ‘고문헌상담실’을 설치하고, 지역민을 위해 찾아가는 고문헌 상담을 실시하고 있다.
소장 자료가 적으면 소장자가 고문헌을 지참하고 고문헌도서관을 찾아와 상담할 수도 있다. 내용에 따라서는 도서관에서 운영하는 고서전문위원 및 대학 내 관련 분야 전문가의 자문을 받기도 한다.
상담이 접수되면 먼저 학예연구사가 고문헌 현황을 대략으로 파악한다. 소장 자료가 많으면 방문 일자를 협의하여 소장처를 방문하여 고서·고문서·목판·현판 등 고문헌의 내용, 보존·관리 방안 등을 알려준다.
고문헌을 소장한 분들은 고령자가 많아 이동이 어렵다. 고문헌은 이동 중 도난 및 분실의 위험도 있다. 그래서 찾아가는 상담서비스를 실시하게 된 것이다. 소장자가 소장한 고문헌의 내용을 알게 되면 문중의 자부심도 더욱 커질 것으로 보인다.
근래에 한학(漢學) 세대의 단절로 인하여 종손이라도 문중 전래 고문헌의 내용과 관리 방법을 잘 모르는 경우가 많다. 요즘 젊은 세대는 한문 해석은 고사하고 한자도 잘 읽지 못한다. 종손이라도 선조가 남긴 기록을 모두 이해하기 어렵다. 그분들의 궁금증을 해결해 드리기 위해 시작한 일이 고문헌 상담 업무다. 경상대학교는 지역민의 궁금증을 해소해 주기 위해 오랫동안 축적한 고문헌 관련 업무 경험을 바탕으로 지역민을 위한 찾아가는 고문헌 상담서비스를 실시하게 된 것이다.
선조가 남긴 문헌의 내용을 묻는 것에서부터, 문중이나 마을의 비석 내용, 일제강점기 때 선조의 독립운동 기록을 찾아달라고 하는 내용까지 다양하다. 한번은 어느 마을 큰 보호수 곁에 비석이 서 있었다. 비석 속에 그 보호수를 심은 사람, 심은 경위, 그 나무를 보호하기 위한 노력 등이 상세하게 적혀 있었다. 그 내용을 알려드린 적이 있다. 내용을 알고 나니 후손들은 선조에 대한 자부심이 커졌을 뿐만 아니라 마을 정자나무의 유래를 잘 알게 되어 기뻐하였다. 고문헌을 막연히 소장만 하고 있었는데, 상담을 통해 그 내용을 알게 되니 문중의 역사를 알게 되고 선조들에 대한 공경심도 더해진다고 한다.
선현들이 기록을 남기는 목적은 그분들의 생활상이나 문학, 사상 등을 다음 세대에게 전하기 위해서다. 선조가 남긴 역사 기록은 개인이나 문중에서 가두어 둘 것이 아니라, 이제는 국가기관 등 전문기관에 기증하여 연구에 널리 활용하도록 해야 할 것이다. 그것이 고문헌을 남긴 선조들의 뜻에 부합하는 것이고, 문중을 빛내는 일이다.